Соціально-політичні погляди Станіслава Оріховського в контексті його самоідентифікації

Abstract

Аналізується спадщина Станіслава Оріховського, який ідентифікував себе з русинами. Він жив в культурі прикордонного краю, поєднуючи різні культурні елементи і стереотипи, що дозволяло йому формувати оригінальні філософські, релігійні, соціально-політичні ідеї. Вивчення його творчості допомагає визначити складні процеси формування соціокультурного простору і свідомості русинів епохи Відродження. Окрім того, розуміння цих процесів відкриває значно широкий погляд на події того часу в Європі. Своєрідність соціально-політичних поглядів Оріховського корениться в міжкультурній домінанті його світогляду. Соціально-політичні проблеми мислителя визначаються дослідженням ідеї справедливості, як базової соціальної цінності. Ментальність і національний характер впливають на формування ідей так само, як і освіта, також важливі етнокультурна самосвідомість, релігія, які мають потужний вплив на світогляд. Соціально-політичні погляди Оріховського випередили думки видатних представників Просвітництва, зокрема, його концепція про рівність всіх перед законом. Вивчення його творчості дозволяє найбільш глибоко і всебічно визначити загальні тенденції розвитку культурної, філософської, соціально-політичної думки того часу у взаємодії різних аспектів людської діяльності й асиміляції культур.The paper analyses the legacy of Stanislav Orekhovsky, who identified himself with the Rusins. He lived in the culture of the borderland, combining various cultural elements and stereotypes, which formed his original philosophical, religious, and socio-political ideas. The study of his work helps to determine the complex processes of the formation of the socio-cultural space and consciousness of the Rusins during the Renaissance. Moreover, understanding these processes provides a broader view of the events of that time in Europe. The originality of Orekhovsky’s socio-political views is rooted in the intercultural dominant of his worldview. His socio-political views are determined by the idea of justice as a basic social value. Mentality and national character influence the formation of ideas in the same way as education, ethnocultural self-awareness, and religion. Orekhovsky’s socio-political views advanced those of other prominent representatives of the Enlightenment, in particular, his concept of equality of all under the law. His works provide a most deep and comprehensive picture of general trends in the development of cultural, philosophical, and socio-political thought of that time in the interaction of various aspects of human activity and the assimilation of cultures.