Симптомы "логоцентризма" в платоновском "Евтифроне"

Abstract

Исследование опирается на тезис Ж. Деррида о том, что "логоцентризм" стартует с платоновского "Федра". Выдвигается предположение, что более ранние диалоги Платона, включая "Евтифрон", не отмечены "логоцентризмом". Следуя логике деконструктора, выделяется ряд критериев "логоцентрического" текста, чтобы осуществить поиск "логоцентрических" симптомов в диалоге. В результате обнаруживается, что диалог "Евтифрон" отмечен некоторыми из выделенных "логоцентрических" симптомов, что ниспровергает наше предположение. Но, кроме того, в диалоге обнаруживаются и "грамматологические" симптомы. Причем среди последних выделяется платоновская интуиция о детонации, деконструкция которой позволяет прочесть, что услышанная интонация больше говорит о том, на что настроен слушатель, нежели о том, от каких детонаций отмежевал ее говорящий. Посему в тонациях Евтифрона выделять ин- и де- сквозь их детонационную закалку, осуществляемую Сократом, предстоит читателю.The research is based on Derrida’s thesis about "logocentrism" which had started from Plato’s "Phaedrus". The hypothesis is advanced that earlier Plato’s dialogues like "Euthyphro" are not noted by "logocentrism". According to deconstructor’s logic, the row of criteria of "logocentric" text is stood up to look for "logocentric" symptoms in the dialogue. As a result, we have found the dialogue "Euthyphro" is pointed by some of the highlighted "logocentric" symtoms. So our hypothesis is overthrown, but it has "grammatologic" symptoms too. Moreover, Plato’s intuition about detonation is stood out among the last ones. Deconstruction of the detonation lets us read that a heard intonation says more about what listener is set to than which detonations a speaker has separated it from? So, a reader should differ in- and de- in Euthyphro’s tonation through Socrate’s detonational quenching in his own way.